Poema contadino ottocentesco in dialetto irpino di Montecalvo Irpino (AV) di 107 quartine

Trascritto e tradotto da Angelo Siciliano

 

Li pparti di lu munnu l’aggiu camminàti,1 li pparti di Mircurija e di Gioia e una cósa nunn’aggiu dumandàtu si la donna è fidéle o ‘ngannatóre. Tutti m’hannu rispuóst’a lu pparlà: "La donna nunn’è fférma di paròla. Mar’a cquéll’uomu che s’add’accasà, la morte si la chjama óra pi’ óra!" Lu muttu di l’antichi m’aggiu ‘mparàtu:2 "Giuvinòttu, chi fai l’amore e nunn’amate donne si nun zit’amàtu e mmancu ‘n ti la pigliànnu si nun ti vóle!" Nu cusìgliu da mìju l’aspittàti e qualche giòrnu davanti ti lu truóvi: "Abbàda quel giorno chi t’accàsi, ca quel giorno l’uomo nasc’e mmóre!" Cari signori, ch’attorno mi stati, sopr’a stu fattu na còpia ci vóle, pigliati l’esempio del vecchio Vitóne,3 li ccósi fatt’a ffòrza nun so’ bbóne! Nu padre c’aveva na figlia car’amata,4 custrénta la tinév’a lu suju córe, pareva na rosa rossa spampanàta, miràndu lu suo viso si ni cunzòla. Nu giòrnu li fu ffatta la mmasciàta e ssi la figlia mmarità la vóle. E di la dóta nun zi n’ha pparlàtu, mancu a lu liéttu ci vuónnu li llinzóla. Stùzia di vècchja ammachinàta!5 La vècchja di la malizia nunn’è ssóla, ci vaci mbriéstu pi la caudàra: "L’aggia fa la lissìja si Dio vóle! Sono ottu giorni ca nn’aggiu lavàtu, pi ttiémpu nùvulu e nun cumpare sole. Staséra l’aggia fàni la culata, tu saji lu fastìdiju chi ci vóle."

Per tutto l’universo ho vagato, compresi i pianeti Mercurio e Giove, ma un interrogativo ancora mi perseguita, se la donna per sua natura sia fedele o traditrice. Tutti mi hanno risposto sentenziando: "La donna non tiene fede alla parola data. Poveretto colui che dovrà accasarsi, non sa che la sua ora è già suonata!" Un antico motto ho imparato: "Giovanotto, che siete innamorato, non amate donna se non siete ricambiato e non ostinatevi a sposarla se lei vi respinge!" Un consiglio da me vi attendete e un giorno forse ve lo darò: "Badate il giorno in cui vi accaserete, perché quel giorno l’uomo nasce e muore!" Gentili signori, che mi ascoltate, da questo fatto si tragga una morale, prendete esempio dal vecchio Vitone, le cose fatte per forza non sono buone! Un padre aveva una figlia diletta, la costringeva a vivere segregata, pareva una rosa rossa spampanata, mirando il suo viso se ne rallegrava. Un giorno gli giunse la richiesta, se fosse disposto a maritare la propria figlia. Di dote neanche se ne parlò, come se per il letto non servissero lenzuola. Astuzia di una vecchia furba! Ella non è sprovvista di malizia, va a chiedere in prestito la caldaia: "Dovrò fare la liscivia, con l’aiuto di Dio! Sono otto giorni che non faccio il bucato, a causa del tempo nuvolo e mancanza di sole. Stasera metterò a bagno i panni, sapete bene il lavoro che ci vuole."

¹ Il cantore introduce le vicende narrate nel poema con un fatto puramente immaginario: il proprio viaggio nel cosmo compiuto a piedi, con l’assillo di dirimere il dubbio antico se la donna sia, per sua natura, più incline alla fedeltà o all’inganno. La parola aggiu non è del dialetto montecalvese ma di quello arianese e di altri paesi irpini.
² Questo detto non è stato riscontrato tra quelli raccolti a Montecalvo.
⁴ Un padre, di cui non è dichiarato il nome, sta tirando su una fanciulla, bella come una rosa rossa spampanata. È la sua figlia diletta, si chiama Angelica, e la cela ai potenziali pretendenti.
⁵ L’ambasciata, cioè la richiesta al padre di Angelica, è portata da una vecchia piena di malizia, una strega, cui ha fatto ricorso zio Francesco, sicuramente non giovane, per entrare con l’inganno nelle grazie della ragazza. Era in uso, nei paesi del Sud, la consuetudine di rivolgersi agli uomini d’una certa età coll’appellativo di zio, come forma di rispetto.
La vecchia si presenta con la scusa della richiesta di una caldaia in prestito, per poter preparare la liscivia, con acqua bollente e cenere, per fare il bucato.